نسمح للمرأة بالتعري ونحرمها من الاحنشام

عضوفضى 17/5/2009 : 26/08/2009 العمر : 80

من الغريب حقا أن كثيرا من مجتمعاتنا بل ومجتمعات العالم
تسمح بتعرى المرأة وقد تصل الى أبعد مانتصور !!!! ولكن
فى نفس الوقت لاتسمح ب الإحتشام . فلماذا تلك الإزدواجية وأين تعاليم الدين؟؟
وإنى وإن كنت أود أن تطبق تعاليم الدين فليكن الأمر وسطا فالإحتشام يعطى للمرأة جمالا فوق جمالها
أم أن تعرى المرأة يحسب لصالح الرجل الذى يرى فى تعريها متعة له فيساعدها على ذلك ويستغل ذلك لصالحه
دون أن تدرى المرأة انه يستغلها لمتعتة شخصية فتساعده على ذلك فما رأيكِ أنتى حواء فى هذا الأمر ؟؟؟؟
مع تحياتى لحواء
احمد المرشدى

كاتبة نمساوية : نسمح للمرأة بالتعري ونحرمها من الاحنشام.. انها ازدواجية

نسمح للمرأة بالتعري ونحرمها من الاحنشام Monakbat

كتب - وائل بنداري

انجريد تورنر عالمة الاثنيات والأستاذة بمعهد الدراسات الثقافية والاجتماعية الأنثروبولوجية بجامعة

فيينا
كتبت مؤخرا مقالا نشرته صحيفة "زود دويتشة تسايتونج " الألمانية وعدد من
المواقع حول الازدواجية الغربية المتمثلة في إتاحة حرية التعري للمرأة ومنع
المرأة المسلمة من أبسط حقوقها في ارتداء الزي المناسب لها تقول انجريد.
عن الإسلام وحرية التعري يحتاج المسلمون بشدة لكشف هذا اللغز ...لماذا يسمح
للمرأة التي بجانبها بالتعري في الوقت الذي لا يسمح لها بارتداء الحجاب
كما تريد ؟؟

احداهما عارية والأخري مغطاة تقريبا بالكامل ولكن التي تعري جسدها رغم أنها
تثيرنا إلا أننا نعطي لمن تتعري أدني اهتمام أو تساؤل عن زيها .
فبينما المرأة المسلمة ظاهرة بيننا إلا أنها أصبحت تمثل مشكلة حينما غطت
جسدها وأعلنت عن شخصيتها المسلمة وهذا حدث منذ بضعة سنوات قبلها لم تكن
المرأة المسلمة تثير أي قلق ولم يكن لها وجود علي صفحات جرائدنا .

ولكن الاهتمام المتزايد بها مؤخرا أصبح يعقد حياتها سواء في أماكن العمل
أصبحت المحجبة غير قادرة علي التواصل وفي محطات القطار والحدائق العامة
أصبحت تواجه العداء والناس يتحدثون عنها الآن في كل وقت كما لو لم تكن
موجودة من ذي قبل أو كأنها غير مفهومة فإذا حاولت أن تجد عملا أو أن تستريح
قليلا في احدي الحدائق العامة تواجة المطاردة بسبب زيها وجسمها المغطي أما
إذا كشفت عن جسمها حسب التقاليد الأوروبية أصبحت مندمجة جيدا في المجتمع .

وأصبح المسلمون عندنا يواجهون الإجبار علي خلع الحجاب والكل أصبح مسئولا عن
هذا في المجتمع سواء الأفراد أو الساسة أو الصحفيين أو النساء .

فالمسلمات الآن مطالبات بالتخلي عن ديانتهم ورجالهم واتفق الجميع الآن علي
ضرورة خلع الحجاب لأنه يمثل رمزا دينيا وأصبح التخفي الأنثوي مذموم لأنه
يمثل أحد أجهزة القمع للنساء وأصبح تعري المرأة دليل علي حريتها الأنثوية .

ولكن ألا تتعرض المرأة العارية لاجبارات بسبب تعريها سواء بالبرد أو اختيار
الجينز الضيق أو الجوع حفاظا علي القوام وكل اهتمامها بجسدها وشعرها
وصدرها .

ولكن المرأة المسلمة التي تغطي جسدها وشعرها أصبحت في نظرنا غير حرة مع العلم أنها ترتدي الحجاب برغبتها .

ونحن نفتخر دائما بالتنوير ونتهم الإسلام بافتقادة لشخص مثل فولتير ولكن من
يريد منع المحجبات من الظهور علانية هو من يسعي ضد التنوير فالتنوير يعني
سيطرة الفرد والحق في اتخاذ القرار خاصة أنهن يرتدين الحجاب برغبتهم .

وبينما تحاول ذات الجسد العاري الاهتمام بمظهرها بعمليات جراحية لتكبير
الصدر وتكثيف الشفاة وإزالة الدهون وتنحيف الجسم وتقليم الأظافر يمثل كل
هذا مكسبا للرجال ممن يعملون في هذا المجال ويتقلدون بسببها الكثير من
المناصب والمال أيضا والكنيسة الكاثوليكية لا تتحدث عنهم .

كما أن المناصب القيادية وكراسي الأستاذية يسيطر عليها الرجال ولا يحصل
عليها إلا القليل من النساء ويحصلن علي أجر أقل من أجر الرجل بعد نصف قرن
من المساواة عندنا .

وهنا يظهر الخلاف بين الإسلام والتعري فالمسلمات تجد الحاجة دائما لكشف هذا
الصراع أنه في عصر التنوير الحالي تسير النساء عاريات ولكن دون أن تقرر هي
ذلك في حين يحظر التحجب ويحظر قهر المرأة بالحجاب بمفهومنا .
لا توجد مساواة فالمرأة المسلمة المحجبة أصبحت لا تجد المساواة الحقيقية
مع نظيرتها العارية في الشارع كما أن المرأة المسلمة أصبحت لا تريد أن نكون
مجرد وسيلة للإثارة الجنسية.

17/5/2009

أستاذ أحمد ...أولا أسمحلى أبدى اعجابى بموضوعك الرائع

ثانياً...حواء اصبحت مطاردة حاليا بنقابها وبأحتشامها وبتعريها الذى اقصد منه انها لم تلبس حجابها ولكن ....لى قولاً حواء دائما وضع انتقاد وشغب وثورة فى عالم آدم ...واناشد حواء التى ترتدى النقاب البعض منهن ان يمنعن تحديد عيونهم وأظهار فتنتهم واللون الاسود بيزيد فتنة لهن مع وضع الاكسسوارت والذى منه يا أختى حواء لاتزيدين من النار توهجا واختى المسلمة حمالكى الله من الفتن

17/5/2009

شكراا لك استاذ احمد موضوع جميل ورائع جدااااااااااا

عضوفضى 17/5/2009 : 26/08/2009 العمر : 80

الشكرا لك أنتى أختنا الفاضلة موجه على ردك الجميل
فلقد انتشر كثيرا فى أيامنا هذه وأصبح الفرق شاسع بين القول والعمل
أصبحنا فى كثير من الأحيان ندعى التدين قولا ولا نعمل به
دخلت علينا تقاليع وموضات باسم التحضر والتقدم وانسقنا ورائها ولم نعمل بتقاليدنا الشرقية وبأوامر ربنا العلى العظيم
سعيا وراء تقاليع مزيفة ليتنا نقلدهم فى العلوم وما يفيدنا فى حياتنا ويرفع من شئوننا فى دنيانا
ليتنا نتفقه فى قول المولى عز وجل حينما قال سبحانه وتعالى
"فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ" وقد خاطب بها أمهات المؤمنين

إذا كان الله خاطب أمهات المؤمنين
وما أدراك ما أمهات المؤمنين بألا يخضعن فى القول وهن كن المثل الأعلى فى
التقوى والالتزام بما أمر الله ومع ذلك وجه الله لهن الخطاب بألا يخضعن فى
القول ..
ومع ذلك هناك
البعض من يأخذ نصف
الآية ويترك نصفها . فقد قال الله " فيطمع الذى فى قلبه مرض " فهل تدرى أى أنثى أن من يراها أو يسمعها ليس به مرض؟؟ ومن أدرى أى منا أنه ضعيف أما اللين بالقول ولن يتأثر به فما بالكم برؤيته لمنظرها وهى فى مظهر يكشف الكثير من جسدها اليس فى ذلك طمع ورغبة وشهوة تدفعه اليها ؟؟ قد تحرك فيه شيئا ما ؟؟ ولهذا وجب الإلتزام بما أمر الله حفاظا أولا وأخيرا عليها هى وعلى قدسيتها التى جعلها الله عليها فإن ارتكب هو الذنب ويحاسب عليه فى الآخرة فهى الخاسرة الكبرى لحيائها وروعتها فى الحياة أمام آدم وضعفا لشخصيتها أمامه
لكِ منى أختى الفاضلة كل الشكر والتقدير
احمد المرشدى

17/5/2009

الشكر لحضرتك على كل شىء ردك وموضوعك والغرض من كل هذا التحاور الافادة لشبابنا وبناتنا وبناة جنسنا
لك منى أجمل تحية

عضوفضى 17/5/2009 : 26/08/2009 العمر : 80

أشكرك أخى احمد المقدم على ثناؤك على ما كتبته أنا
فهو فعلا موضوع يستحق أن يعرض لخوفنا وحبنا على حواء
وحفاظا عليها من فتن الدنيا ورغبة منا لمكانتها فى قلوبنا من معزة وتقدير
أخيك
احمد المرشدى

» مذيع قناة العربية محمد أبو عبيد :هذه قصة اتهامي بالتعري على شاطىء البحر
» احتياج الرجل للمرأة
» حكم استخدام اللولب للمرأة. الشيخ أبو اسحاق الحوينى