موضوع بخصوص زنا المحارم

بسم الله ابدء وعلى الله اتوكل"
عزيزي قارئ الموضوع
انا الا اهدف من خلال هذا الموضوع اثارة الغرائز او الشهوات
انما اهدف الى عرض مشكلة اصبحت قائمة وموجودة وبقوة فى المجتمع
فقبل قراءتك للموضوع اود إبلاغك بأنه قد يحتوي الموضوع
على عبارات او صور لا تناسب البعض
فإن كنت من الأعضاء التي لا تعجبهم هذه المواضيع ..
وتستاء من قرائتها ..فباسمى .. وببالغ الأسف.. ان لا تقراء الموضوع
وفي حال قرائتك للموضوع .. نتمنى منك ان رغبت بكتابة رد
أن تبتعد بردودك عن السخرية والشتائم ..
لأن الهدف من الموضوع هو الوصول بالمشكلة الى حل جذرى
حبيت اليوم إنه نتناقش في موضوع صعب ومعقد ولكن
بكل أسف اصبح موجود وبقوة في مجتمعاتنا العربية
اصبحنا نسمع الكثير عن الجرائم التي تحدث بشكل يومي
واعتادت آذاننا على سماع وأحيانا رؤية الكثير من الجرائم التي
أصبح وجودها طبيعيا
كأننا نقول لايمكن أن تستمر الحياة من دونها
فلا بد من وجود ( أكشن ) حتى نشعر بالحياة.....!!!!!
جرائم قتل ، سرقة ، تزوير ، اغتصاب ،ووو......
بالرغم من أنها جرائم ، لكن أصبحت بالنسبة لنا شيئا
مألوفا ليس بالغريب ... !!!


ولكن مالم يمكن ومن المستحيل أن يكون مألوفا ولن تتقبله عقولنا
ونفوسنا عندما تستيقظ آذاننا وعقولنا ذات يوم
على خبر في الصحف أو في التلفاز أو في المجلات ،وكي لانبعد كثيرا
يمكن أن يكون في نفس البيئة التي تعيش بها ،خبر كل حروف
من حروفه يصرخ مستنكرا بأن هناك
أب اغتصب ابنته ، أخ له علاقات جنسية مع أخته ،عم أو خال
وعلاقاته الجنسية مع ابنة أخيه او ابنة اخته ،والزوج وأخت زوجته
، والأم وابنها ،وهكذا ...
كل مايندرج تحت مسمى المحارم


بغض النظر إن كان اغتصاب (بعدم الرضا ) ،
او علاقة حميمة (وبرضا من الطرفين )
كلها تصب في نفس المجرى
مالذي حدث بنا نحن المجتمع الاسلامي مجتمع الدين والأخلاق والقيم ،
اصبحنا نستهين بعلاقاتنا مع ذوينا ومحارمنا
أوصلنا الى هذا الحد ...؟؟!!
المقصور بـ "زنا المحارم" هو ارتكاب فاحشة الزنا مع أحد
محارمه من النساء.. كالزّنـا بأخته أو ابنته..
وهذا من أشنع الذنوب والمعاصي

جريمه الزنا فى الشريعه الاسلاميه
قال تعالى ( الزانية والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائةجلده
ولا يأخذكم بهما رأفة فى دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم
الاخر وليشهدعذابهما طائفه من المؤمنين) سورة النور ايه2
تعريف الزنا :الذى يقام عليه الحد شرعا هو الوطء الكامل الذى لا لبس فيه
اما عن العقوبه : فان مرتكب الزنا لا يخرج عن كونه احد اثنين اما
غير متزوج اى غير محصن او متزوج محصن
وهو الذى قد وطئ فى نكاح
صحيح وهو حر بالغ عاقل وقد فرق الشرع فى العقوبه بين كلا من
النوعين فى العقوبه فالمحصن يعاقب بالرجم وغير المحصن يعاقب
بالجلد والتغريب اى النفى عند الجمهور ماعدا ابى حنيفه الذى يجعل
التغريب بيد الامام ان شاء فعل او لم يفعل

اما عن الاجراءات التى تثبت بها جريمة الزنا فى الشريعة الاسلامية :
فانه لابد من توافر واحد من الشروط التاليه لايقاع الحد شرعا وهى :ـ
1ـالاقرار: لابد ان يقر الزانى بجريمته اربعه مرات انه قد فعل
2ـ شهاده الشهود: تعامل الاسلام مع الزنا على قدر خطورته
على المجتمع ككل فالزنا جريمه لو حدثت لهدمت اسره
3ـ وجود المرأة حامل بغير زوج : وهو ان تحمل المرأة دون زوج شرعى



اما بالنسبة لزنا المحارم بشكل
خاص فى الشريعة الاسلامي
ان المقصود بالمحارم امراً يحتاج الى بحث منفصل فهناك المحارم على
التابيد والمحارم على التاقيت وكلهم محرم سواء على الدوام
او بزوال مانع التحريم
فقد عظمت الشريعة عقوبة الزاني بمحارمه،وذلك بان جعل عقوبته
القتل مثل الزانى المحصن فقال ابن حجر الهيتمي من فقهاء الشافعية
في كتابه "الزواجر": وأعظم الزنا على الإطلاق الزنا بالمحارم.
وعن البراء بن عازب قال: لقيت خالي ومعه الراية فقلت: أين تريد؟
قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة
أبيه من بعده أن أضرب عنقه وآخذ ماله" رواه الخمسة.
وعلى رأي من قال: إن من زنا بذات محرم منه فإن عليه حد الزنا،
فهذا الرجل محصن، وقد اتفق العلماء في أن المحصن إذا زنا فإن
حكمه في الشرع هو الرجم.



اما زنا المحارم فى القانون المصري
فقد جاءت 267 من قانون العقوبات المصرى لتشدد على هذا
الامر وجعلت عقوبته الاشغال الشاقة المؤبده اى السجن المؤبد
وذلك لعظم هذا الجرم وفى هذه المادة رداً واضحاً للقائلين بان
القانون المصري يخلو من نص لزنا المحارم ولنا تجربة شخصية مع هذه
المادة فى احدى القضايا التى قمنا بالترافع بناء على نص هذه الماده
ونصها على النحو التالى من واقع انثى بغير رضاها يعاقب بالاشغال
الشاقة المؤقتة فاذا كان الفاعل من اصول المجنى عليها او من المتولين
تربيتها او ملاحظتها او ممن لهم سلطة عليها او كان خادما بالاجرة
عندها او عند من تقدم ذكرهم يعاقب بالاشغال الشاقة المؤبدة )





استفتــاء مفزع
عن زنا المحارم ( جنس المحارم ) قد طرح سؤالا وهو
هل تمارس هذا النوع من الزنا ام لا
وكانت النتائج كالتالي :

1_انثى ولا امارس جنس المحارم : قام بالتصويت عليه 1530 عضو
اي بنسبة 31.07%
2_انثى وامارس جنس المحارم: قام بالتصويت عليه 135 عضو
أي بنسبة 2.74%
3_ذكر ولا امارس جنس المحارم: قام بالتصويت عليه 3017 عضو
أي بنسبة 61.27%
4_ذكر وامارس جنس المحارم: قام بالتصويت عليه 242 عضو
أي بنسبة 4.91%

المصوتون: 4924
عدد الاناث المصوتون هو: 1665 يمارس منهم زنا المحارم عدد
135 اي بنسبة 8.1% من الاناث
عدد الذكور المصوتين هو: 3259 يمارس منهم زنا المحارم عدد
242 أي بنسبة 7.5% من الذكور
نسبة الذكور بالنسبه للتصويت الكلي هو: 66.18% من
مجموع التصويت الكلي
نسبة الاناث بالنسبه للتصويت الكلي هو: 33.82% من
مجموع التصويت الكلي

نلاحظ ان نسبة الاناث الواتي يمارسن زنا المحارم اكبر من نسبة الذكور
مما يدل على ان هذه الظاهره يكون بدايتها غالبا من طرف الأنثى
وليس الذكر
[IMG]*********************/mbc.net/Arabic/Image/programs/Aswar/aswar9_M.jpg[/IMG]

ونحن طبعا لا نغفل بأن الذكور ايضا يمارسون انواعا من الضغوطات
النفسيه والعصبيهعلى الاناث من محارمهم ليتجاوبوا معهم
اما من خلال ملاحظتنا لما جاء في الاستفتاء بان هذه المشكله
موجوده وبشكل كبير ولا نستطيع اغفالها فنسبة الذين يمارسون
زنا المحارم من كلا الجنسين هي تقريبا 7%
فتخيلوا مجتمعا يحتوي على 80 مليون نسمه هناك منهم ما يقارب
اربعه ملايين يمارس زنا المحارم
فهذه نسبه كبيره جدا وتستحق ان نقف ونفكر بالاسباب
التي تؤدي إلى هذه الفعل المشين


هذا الشخص نمساوى واغنصب ابنتة لمدة 25 عام وانجب منها 5 اولاد



الاسباب التي تؤدي إلى زنا المحارم؟


1_اعطاء الاهل الثقه الكامله لابنائهم وعدم اعتراضهم على
نوعية الملابس التي يرتديها ابنائهم
2- عدم التفريق بالنوم بين الذكور والاناث يكون مشجعا لمثل هذا الفعل
3- المخدرات والمسكرات وتاثيرها على العقل
4- الكبت الجنسي وعدم الاهتمام بالثقافه الجنسية الصحيحه السليمه
5- ما ينتشر على الانترنت والتلفاز من تعري الذي
اصبح سهل التداول لطفل قبل الكبير


6- التفكك الاسري و بعد الاهل عن ابنائهم و مصاحبتهم لاصدقاء السوء
7- البعد عن الصلاة وعن مجالس العلم
8- الفراغ الذي يعيش به الكثير وعدم توفر مجالات ابداعيه
9- البطاله المنتشره في عالمنا
10- فتنة الأخوة ببعضم ( حب الاخ لاخته لدرجة العشق او العكس )




هناك إجراءات وقائية للتصدى لهذة الظاهرة


1 - الوقاية داخل الأسرة:

الاستئذان قبل الدخول، ومراعاة الخصوصيات في الغرف
المغلقة. التفريق بين الأولاد والبنات في المضاجع.
عدم ظهور الأم أو البنات بملابس كاشفة أو خليعة تظهر
مفاتن الجسد أمام المحارم الذكور، والعكس بعدم تبسط
الذكور أمام محارمهم من الإناث.
[*]
التزام قدر معقول من التعامل المحترم بعيدا عن الابتذال
والتساهل بين أفراد الأسرة.



يجب تجنب المداعبات الجسدية بين الذكور والإناث
في الأسرة والتي تأخذ شكلا من أشكال المزاح.
عدم نوم الأبناء أو البنات في أحضان أمهاتهم أو آبائهن
خاصة بعد البلوغ.
تجنب مشاهدة الأفلام الجنسية و الإباحية بشكل مختلط
بين أفراد الأسرةآباء وأبناءمعا، إخوة وأخوات معا



وقع المحظور وحدثت جريمة زنا المحارم بالفعل.. فكيف
نتصرف عندها؟ أو كيف يمكننا معالجة الضحية في حال
ممارسة الجاني قهرا عليها حتى ترضخ لمطالبه؟

الإجابة على هذه التساؤلات في الخطوات الإجرائية

أولا- الإفصاح:

إن أول وأهم خطوة في علاج زنا المحارم هي تشجيع
الضحية على الإفصاح، وذلك من خلال لجوئها إلى
شخصية محورية داخل الأسرة، لها من السلطة ما
يكفل لها ردع الجاني.



ووجد أن الإفصاح عن تلك العلاقة الآثمة من قبل الضحية
يؤدي في أغلب الحالات إلى توقفها تماما؛ لأن الشخص
المعتدي يرتدع خوفا من الفضيحة أو العقاب، إضافة
إلى ما يتيحه الإفصاح من إجراءات حماية للضحية
على مستويات أسرية وقانونية.



وتتفاقم المشاكل النفسية التي تصيب الضحية بسبب عدم
قدرتها على البوح بهذا الأمر، فتكتم كل الأفكار والمشاعر بداخلها
وتنكمش على نفسها، ومن هنا يكون العلاج
بإعطاء الفرصة لها للحديث عن كل ما بداخلها مع
تدعيمها ومساندتها وطمأنتها أثناء استعادة تلك
الخبرات الصادمة، ثم محاولة إعادة البناء النفسي لها
من جديد بعد تجاوز هذه الأزمة.




كلمة ذوي المحارم:
ترد في المراجع العلمية بمعنى من تربطهم بالشخص قرابة دم، وتترك لك
ل ثقافة تحددها حسب معتقداتها وتوجهاتها.
* وفي تعريف أكثر شمولا يوصف زنا المحارم بأنه أي علاقة جنسية كاملة
(أي تشمل الإيلاج) بين شخصين تربطهما قرابة تمنع العلاقة الجنسية ب
ينهما طبقا لمعايير ثقافية أو دينية، وعلى هذا تعتبر العلاقة بين زوج الأم
وابنة زوجته علاقة محرمة على الرغم من عدم وجود رابطة دم بينهما.



أنماط زنا المحارم:
1- الآباء أو أزواج الأمهات أو الأخوال أو الأعمام أو الإخوة
الأكبر ينتهكون عرض الأطفال في الأسرة.
2- الأم السلبية أو المريضة نفسيا أو مضطربة الوعي أو الشخصية.
3- أو الابنة التي تأخذ دور الأمومة في الأسرة، أو الأب المدمن.
كل هؤلاء معرضون للتورط في زنا المحارم.
وبما أن علاقة الأم بالابن هي أكثر العلاقات احتراما وتحريما في كل
الثقافات لذا نجد أن زنا الابن بالأم (أو العكس) هي أكثر
حالات زنا المحارم ندرة على مستوى العالم.


وأكثر الأنماط شيوعا هو علاقة الأب بابنته، حيث تشكل 75%
من الحالات التي تم الإبلاغ عنها، وفي هذه العلاقة يلاحظ أن الابنة
تكون قريبة جدا من أبيها منذ طفولتها المبكرة، وهي تسعد بالاستحواذ
عليه وتبعده عن أمها وبقية إخوتها، وبالتالي تحدث غيرة شديدة من
الجميع تجاهها وبغض لها وللأب الذي يصبح متحيزا لها ضد بقية
أفراد الأسرة، وأحيانا تتورط هذه الابنة في علاقة أخرى بأحد الإخوة
الأكبر لضمان السيطرة على ذكور الأسرة، أو تمتد بعلاقاتها خارج
نطاق الأسرة مطمئنة إلى أن رموز الضبط والربط
( الوالد والأخ الأكبر متورطان معها فيما يجب أن يمنعانها منه ).



[b]وقد وجد أن ثلث من وقع عليهم اعتداءات جنسية كانوا تحت سن[/b]
[b]التاسعة من عمرهم، وأن أكثر الحالات قد تم رصدها كانت في[/b]
[b]الأماكن الأكثر ازدحاما، والأكثر فقرا، والأدنى في المستويات[/b]
[b]الاجتماعية، وهذه الزيادة ربما تركون حقيقية بسبب التلاصق [/b]
[b]الجسدي في هذه البيئات المزدحمة، أو تكون بسبب وجود هذه[/b]
[b]الفئات تحت مجهر الهيئات الاجتماعية والبحثية أكثر من البيئات[/b]
[b]الأغنى أو الطبقات الاجتماعية الأعلى، والتي يمكن أن يحدث[/b]
[b]فيها زنا محارم في صمت، وبعيدا عن رصد الجهات القانونية والبحثية[/b]


هل هى ظاهرة ام عارض
ورد في أحد التقارير المنشورة في لندن منذ سنوات قليلة أنه في مصر
كما في الولايات المتحدة وإسرائيل والهند يوجد ما يزيد على أسرة
واحدة من بين كل أربع أسر يقع فيها زنا بالمحارم.



ويشكك الدكتور أحمد المجدوب في هذه النسبة في المجتمع المصري،
ويرى أنها مع وجودها كظاهرة إلا أنها أقل من ذلك حسب ما يراه
كباحث اجتماعي موضوعي، فمما لا شك فيه أن هناك اختلافات
جوهرية بين المجتمعات المذكورة تجعل توحيد النسبة أمرا مجافيا
للحقيقة العلمية، وقد تبين هذا بشكل أكثر دقة في البحث الذي
أجراه معهد Unicri ، ومقره في روما عن ضحايا الجريمة
وشمل 36 دولة منها مصر، والذي نشر ملخص له في التقرير الدولي
الذي أصدره المعهد عام 1991، حيث تم إجراء مقابلات مع 500
أنثى من المقيمات في القاهرة تمثل كل منهن أسرة، تبين من الإجابات
أن 10% من العينة الكلية تعرضن لزنا المحارم..





ومن علماء الاجتماع المهتمين بهذه الظاهرة:-
* الدكتور أحمد المجدوب
(الخبير بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية).
يعد الأول إن لم يكن الوحيد في مصر الذي حاول قراءة المستقبل،
وبدأ يطالع هذا الموضوع من خلال دراساته وعيناته التي أجراها في
هذا الموضوع، حيث قام المجدوب بدراسة للحصول على عينة عشوائية
من الجرائم التي جرى الإبلاغ عنها على مدى خمس سنوات في مصر،
فوصل عدد الحالات إلى 200 حالة شملت كل أشكال العلاقة من
زنا بين الأب وابنته، وبين الأخ وأخته، والأم وابنها إلى زنا بين العم
وبنت الأخ، والخال وبنت الأخت، والعمة وابن الأخ، والخالة وابن



الأخت إلى آخر 18 نمطا من العلاقات المحرمة، ومن بين هذه الحالات
التي يقول عنها المجدوب اعتراف شاب في السنة الثالثة من المرحلة الثانوية
بأنه ينتمي إلى أسرة كبيرة العدد مات عائلها، وقال إن له خالة ورثت
عن زوجها أموالا كثيرة، فسألتها أمه أن تخفف عنها العبء وتأخذه
ليقيم معها، ووافقت الخالة وعاش معها بضعه أشهر دون أن يلاحظ
شيئا عليها في سلوكها أو مظهرها، ولكنها أخذت تتغير، فأصبحت
ترتدي ثيابا مفتوحة شفافة، ثم أخذت تتودد إليه و تستثيره إلى أن
دعته لمعاشرتها فاستجاب، و كان المقابل إغداقها عليه و على أسرته
من مالها، و الغريب أنه عندما فاتح أمه توسلت إليه أن يبقى مع خالته
حتى لا توقف المساعدة.



ويقول المجدوب "في زنا المحارم كثيرا ما يكون الجاني هو السبب
في إدمان الضحية للمخدرات متخذا من ذلك وسيلة لجعلها مهيأة
للدخول في العلاقة بأقل قدر من الرفض و المقاومة، و هذا ما تؤكده
حكاية أوردها المجدوب عن أم سافر زوجها إلى الخارج، فدفعت
ابنها إلى إدمان الهيروين، ثم ساومته على النوم معها.


بعض قصص م زنا المحارم
من قصص المحارم : يخدر ابنته و يقضي شهواته !!!
بواسطة : جريدة السياسي
20 سبتمبر 2009|

ارتابت "نورا"، البالغة من العمر 20 عاماً، في أمر والدها، الذي
يرفض زواها من كل الذين تقدموا لخطبتها، وفوجئت بأن وراء رفضه
كارثة، فهى ملاذه، الذي يشبع من خلالها رغبته، بعدما أصيبت
والدتها بمرض أنهك قواها الجسدية.
وجد "عطية.أ.ح" في جسد ابنته وسيلة لإشباع غرائزه الجنسية
بعد أن قررالابتعاد عن زوجته، التي أفقدته المتعة الجنسية، وبدأ يشعر
بأنه سيعجز عن إشباع رغباته، ولكنه فوجئ بابنته تمتلك جسداً أنثوياً
قرر أن يمتع نفسه مع ابنته، ولكن دون أن يخبرها، أحسن معاملتها وبدأ
يحضر مخدراً يضعه لها في أي مشروب تتناوله قبل أن يخلد لمعاشرتها.
أمتع ذاته معها عدة مرات، وواجهته مشكلة، وهى توافد الخطاب
إليه لخطبتها، وكان يشعر بضيق من هذا الأمر قررت الفتاة الانقطاع
عن الطعام والشراب اشتعل الأب غيظاً لعجزه عن النيل منها لفترة،
وعندما اشتعلت رغبته قرر النيل منها، وهى في قمة وعيها لتفاجأ
الفتاة بسبب رفض والدها زواجها من آخر كي تظل أسيرة لإشباع
رغباته، وهى مغيبة وفاقدة الوعي، وفي النهاية قد تلقى حتفها من
شدة المخدرات أو من قسوة الأب، الذي افتقد كل معاني الأبوة،
اتجهت الفتاة لقسم شرطة الحامول بمركز الحامول، وحررت محضراً،
أقرت فيه بأنها من قرية المجاز الشرقي، التابعة لمركز الحامول، وأن
والدها هتك عرضها عدة مرات تحت تأثير المخدر، وبالقبض على
والدها اعترف بجريمته، وأحيل لمحكمة الجنايات بالجناية ، والتي قضت
عليه برئاسة المستشار "مجدي علي قاسم"، بالسجن المؤبد، وأحال
رئيس المحكمة الدعوى المدنية إلى المحكمة المختصة لنظر
الحق المدني الخاص بالدعوى.

2



اب يعتدي جنسيا يعتدي على بناته الأربع!!!

بواسطة : العربية نت
30 نيسان, 2009 |
أدانت محكمة الجنايات لدى مجلس قضاء البليدة نهار أمس المتهم
( ب - ج) بـ 20 سنة سجنا نافذة، بتهمة الفعل المخل
بالحياء على قصر وهن بناته مع جنحة السرقة.
تفاصيل القضية تعود إ
فى 12 ديسمبر 2004 تقدمت زوجة المتهم المدعوة ''ش.ن''
ببني تامو رفقة ابنتها ''ب.ف.ز'' صاحبة 15 سنة بشكوى
على مستوى مصالح الدرك الوطني مفادها ان زوجها قام بالتسلل ليلا
إلى البيت و قام بتهديد ابنته بالقتل عن طريق قارورة غاز مسيلة للدموع
و سرق مجوهراتها المقدرة بمبلغ يزيد عن 20 مليون سنتيم ومبلغ مالي
يقدر بـ 26 مليون سنتيم مع أجهزة كهرومنزلية، كما تحرش بها،
من جهتها الطفلة قالت ان والدها كان يأخذها إلى سطح المنزل و يقوم
بنزع ملابسها من أجل ممارسة الجنس معها مرات، دون علم أمها، كما
كان يغتنم فرصة غياب زوجته عن المنزل ليقوم بجريمته ضد فلذة
كبده داخل غرفة النوم بالرغم من توسلها له بأن لا يفعل ذلك إلا انه
لم يبال، وكان يعاملها معاملة الزوجة.
من جهتها صرحت ابنته الكبرى البالغة من العمر 17 سنة أنها تعرضت
لنفس الشيء من طرف أبيها عندما كانت تبلغ من العمر 8 سنوات و
لم تبلغ عنه خوفا منه، ثم تقدمت زوجته مرة أخرى بشكوى أخرى
يوم 23 أوت 2005 ضد زوجها بسبب تصرفاته اللا أخلاقية
مع بناته الأربع حيث أضحى يتحرش بهن جنسيا وخاصة بعد أن
اشتكت منه بناته ''ب.ف.ز''، و ''ب.ح'' بالإضافة
إلى ''ب.م''صاحبة ال 8 سنوات و تدهورت حالتهن النفسية.
و بعد إلقاء القبض عليه أنكر المتهم جنحة سرقة المبلغ المالي و
المجوهرات مع الأدوات الكهرومنزلية، و قال بأن قارورة الغاز
المسيلة للدموع ليست ملكا له و اعترف بجرم الاعتداء الجنسي
على ابنته ''ب.ف.ز'' عدة مرات داخل المنزل دون الاعتراف
بممارسته للفعل المخل بالحياء ضد بناته الثلاث الباقيات بالرغم من
وجود الأدلة المثبتة لذلك.




3

زنا المحارم....انجب 19 طفلا من ابنتيه!!!!
بواسطة : القبس
23 تشرين الأول, 2009 |
يواجه رجل بريطاني عقوبة السجن مدى الحياة، بعد ان اعترف بأنه
انجب 19 طفلا من ابنتيه بعد ان استمر في الاعتداء عليهما حتى
وهما في العقد الرابع من العمر.
وافادت صحيفة صن
بأن القضية تعيد الى الاذهان جريمة بطل قضية زنا المحارم
النمساوي جوزيف فريتزل ولكن مع اختلاف الملابسات.
وقالت الصحيفة، ان المتهم البريطاني لم يلجأ الى اخفاء ابنتيه في قبو
مثلما فعل فريتزل مع ابنته التي ظل يعتدي عليها لمدة 24 عاما
وانجب منها سبعة اطفال، لكنه اعتمد على «التعذيب النفسي»
لهما لعدة عقود حتى وصلن الى الثلاثينات من العمر.
واشار التقرير الى ان ترهيب الضحيتين وصل الى درجة خوفهما
من اخبار والدتهما الى ان لجأتا الى اختصاصيين اجتماعيين هذا العام.
ونقلت الصحيفة عن احدى الفتاتين قولها: «بدأ (ابي) يؤذيني عندما
كنت في الخامسة تقريبا، واستمر ذلك الامر لسنوات من دون ان
اعلم ان اختي الصغرى ايضا تتعرض للاعتداء».. واضافت:
«علي ان اخبر اطفالي، لكن الامر سيكون صعبا للغاية».
واوضحت الصحيفة ان الاب المطلق (56 عاما) وهو من منطقة
شيفيلد انتقل بأسرته الى الريف، لذا لم تتمكن الفتاتان من تكوين
اي صداقات مع اشخاص يمكنهما الوثوق بهم.
وبدأت اعتداءات الاب المتكررة عام 1980 واستمرت حتى فبراير
الماضي ما اسفر عن حمل ابنته الصغرى 12 مرة والكبرى سبع مرات.
وجرى احتجاز الاب على ذمة التحقيق إلى حين صدور
الحكم ضده الشهر المقبل.


سؤال مهم
ما الوضع القانوني للفتاة التي تحمل من وطء المحارم؟
تظل مشكلة الاعتداء الجنسي على المحارم هاجس الكثيرين، في ظل
انعدام وجود آليات محددة للتعامل مع تلك
القضايا بين القطاعات المعنية بها.
ويرى المحامي عمر الخولي أنه «ليس ثمة قانون محدد لوضع الفتاة القانوني
في حال حملها، إضافة إلى عدم وجود قانون ينظم وضعية هؤلاء
الأطفال، ولكن في هذه الحال يتم إجهاض الفتاة، خصوصاً لعدم
إمكان نسب الابن إلى أبيه، فمن غير الممكن أن تكون أمه أخته».

وللحديث بقية مع قصص من بعض زنا المحارم

التفكك الأسرى وضعف التربوى للأبوين والبعد عن تعاليم الدين...هم من اسباب زنا المحارم....ويبقى السؤال هل القانون مهما يكون يكون عقابه هل سيعيد للبنت كرامتها وعذريتها......أستاذ مصرى ده موضوع مهم جدا جدا ويهم الشارع المصرى والاسرة المصرية أرجو التحاور به

أشكرك على أبداعك المتواصل لك خالص تحياتى

الموضوع مهم جدا وخطير بس للاسف هو مش عارض ولا ظاهره الموضوع من قديم الازل يعنى موجود من زمان قوى من اول الخليقه من ايام هابيل وقابيل بس فعلا هو فى هذا الزمن خد نوع الاستهتار والاباحيه وعدم الجدوه فيه يعنى حتى القانون ليس هناك حكم تغليظ وانها تعامل مع هذه الجريمه وكأنها جريمه عاديه نسال الله العفو العافيه اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويم العرض ويصلح حاله الامه اجمعين يا رب العالمين

جازاك الله خيرا عنا جميعا
نعم تفشى الزنا محارم وغير محارم
وانا بعتقادي لاسباب
تخص الاسره والمجتمع
والاخرى هو عدم وجود الرادع الديني في نفس الانسان

لا توجد كلامات توصف اعجابنا بهذا الموضوع كونه موضوع محب واتمنى ان يوجد حل للحد منه اقول الحد منه مع اني اتمنى ان لا يوجد بشكل نهائي ولكننا اصبحنا في مجتمع لا يمكن ضبطه عسى الله يوفقنا ونبقى على الصراط المستقيم
شكراَ جزيلاً للمنتدى وللكاتب وعسى ان نستفاد من هذا المقال الذي جهد كاتبه لتوصيل المور لنا بارقام وجهد كبير وفقكم الله ورعاكم

الموضوع تشترك فية عوامل كثيرة تبدأ من النشأة والمجتمع والتربية الدينيةوالاعلام المفتوح بمشتقاتة وان لم تستحى فافعل ما شئت

اولا اشكرك على سرت هذا الموضوع من كل جوانبة وتفسيرة
ثانيا ليس فى مصر وحدها هذة الظاهرة بل لا استغرب ان اقول هذة المشكلة تعم اكثر البلدان العربية خاصا والدول الغربية عاما
ثالثا من زمن بعيد هذة المشكلة ولكن كثرت فى وقتنا الحالى للاتى .........
اولا ابتعدنا عن الدين والموعظة ونسينا اللة فانسانا انفسنا
2.الفقر وما يجرى من انهيار القيم والاخلاق امام المال فاصبح كل شىء مباح
3. اكثر العائلات تسكن فى غرفة واحدة فى مصر فانظر كيف يجتمع الاب بالام والاولاد نيام تحت السرير وعلى الارفف ومرصوصين فى الغرفة
والولد بجانب البنت
4. الثقة الكبيرة التى يضعها الاقرباء فى دخول اولاد اقرباء لهم على بناتهم فى عدم وجودهم
5. الاب اصبح اليوم بقرة تلف وتدور فى ساقية لا تقف من اجل توفير لقمة العيش للاسرة
اى لا يدخل منزلة الا متاخرة وكانة يدخل اوتيل او لوكاندة للنوم فقط
فاصبحت التربية والتصرف وكل امور البيت للام فما بالك بالام اذا كانت لعوب او لا تعرف ربها
او من الذين ينتبهون لانفسهم فقط
6. دخول النت والمحمول الى كل منزل والفضائيات مع الاستعمال الخطأ اصبح كارثة مفزعة
7. مدارسنا كانت تسمى التربية والتعليم فاصبحت بلا تعليم ولا تربية بل افساد
8. حصص التربية الدينية اصبحت حصص العاب وفضائح والمدرس اصبح اراجوز امام الاولاد من اجل الدروس الخاصة لجمع المال
واخيرا السياسة العامة للبلاد اصبحت سمك لبن تمر هندى بدون طعم ولا قدوة نحتذى بها
بل نحتفل بلعيب الكرة ونسلم الجوائز للراقصات ونسبح فى الهلس وادرنا ظهورنا للعلماء واصحاب الفضائل والعباقرة واصبحنا ننادى الحرامى والمرتشى وصاحب السلطة والبرشمجى والشمام بالباشا
واخير لعن اللة قوما ضاع الحق والعدل بينهم فاصبحوا فاسقون
شكرا لك اخى المصرى ونتمنى منك المزيد وبالتوفبق والنجاح

|•--{ لســت الأفــضل .. ولــكن لي أســـلوبي }--•|
سأضل دائما .. اتقبل رأي الناقد والحاسد
فالأول يصحح مساري .. والثاني يزيد من اصراري
سكوتي لايعني [ جهلي ] بما يدور حولي ,, ولكن ماحولي لايستحق [ الكلام ]

●● ُڪٍيفمًآ أكًـوُنُ ﻷ يُشٍـبهنيًـﮯ الأخٍرُونـًﮯ
samy khashaba

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا:أشكر الأخ الفاضل الذي عرض هذا الموضوع الخطير
ثانيا:تم عرض الموضوع في خطوات منطقية علمية
* المرض
* مظاهره
* أسبابـــــه
* طرق علاجه
ثالثا:هذا المرض ليس بالجديد ولكنه من قديم الزمن ولا يخص بلدا
معينا ولكنه موجود كمرض غير معدٍ في أنحاء الأرض
وقد تناول عارض الموضوع أسباب ارتكابه بكل دِقة.
رابعا:عرض الموضوع في هذا المكان لاقيمة له إلا بتناول وسائل
الإعلام وخطباء المساجد ومسئولي الوعظ والباحثين الاجتماعيين
له لأن مرتكبي هذه الجرائم من الجهلاء ثقافيا ودينيا.
خامسا:تعليقاتنا على الموضوع لاقيمة لها مع اعتذاري لكل من علق
ولكن الأجدى أخذ خطوات إيجابية وليس مصمصة شفاة
أو إظهار الحزن والأسى والشجب كما تعودت أن أرى
شكرا أخي الفاضل على عرض الموضوع .[b]

جزاكم الله خيرا على نشر هذا الموضوع والله دة موضوع شائك اب يغتصب بنته خال يغتصب بنت اخته وايضا عم يغتصب بنت اخيه وايضا ابن يغتصب امه ياةةةةةةةةةةةةةةةة لاحول ولا قوة الا با الله لا يمكن ان يكون رجل ابن حلال ويغتصب امه او ان يغتصب اخته وهو يعقل ايضاء ولا اقصد ابن حلال ان تكون الام زانيه لانا لا ارمى بهتان معاذ الله ولاكن الرجال فى كل لحظه فى اى لحظه غضب يقول لزوجته انتى طالق او على الطلاق وهو كاذب فا الطلاق واقع كما قال رسول الله (ثلاثه هزلهن جد وجدهن جد الزواج الطلاق الحلف با الله ) والله اعلم فيجامع الرجل زوجته ويأتى اطفال الله اعلم بهم انا لا استطيع ان اقول لهم اف اف ربنا يرحمهم ويدخلهم الجنه

لا حول ولا قوة الا بالله