«ويكيليكس» و«الشيخ حسنى»

17/5/2009

.كان الضرير، الذى مكَّنته عاهته، من الاطلاع على أسرار الآخرين، وحصَّنته من عواقب فضحها، يواصل البوح المنطلق برواياته المثيرة والفاضحة عن أبناء الحى.وكانت العجوز المتصابية، تتزين استعداداً للنوم الحرام فى أحضانه، وتضحك انتشاء وتشفياً فى السكان الذين هتك سترهم بحكاياته، إلى أن اقترب فجأة من البوح بقصتها، والكشف عن العلاقة المشينة بينهما، فلجمت ضحكاتها، وكتمت أنفاسها، وراحت تولول وتندب سمعتها التى استُبيحت للتو.كان ذلك الضرير الفاضح هو «الشيخ حسنى»، بطل فيلم «الكيت كات»، وكانت وسيلته فى فضح جيرانه فى الحى «ميكروفون» عزاء، تُرك مفتوحاً على سبيل السهو، وكانت المرأة المفضوحة «أم روايح».. امرأة «تخاف ولا تختشى». الأمر أشبه إذن بما يفعله الآن «ويكيليكس»، حيث انطلق فى فضح أسرار دبلوماسية وأقوال مثيرة قيلت فى الغرف المغلقة، ووسيلته كانت «الإنترنت» التى تركت أيضاً مفتوحة «على سبيل السهو»، أما المرأة التى حبست أنفاسها تحسباً لورود قصتها، وفضح سر نومها مع «الراوى»، فليست سوى كل حكومة «تخاف ولا تختشى»، و«تقول فى السر ما لا تقوله فى العلن»، و«تنام مع العدو ليلاً، وتوهمنا بمناهضته نهاراً».«لو لم يكن (ويكيليكس) موجوداً لاخترعناه»، هكذا هلَّل كثيرون. فها هى «سلطة خامسة تغرد بعيداً منفردة، تبث من نطاقات عدة، وتستخدم حاضنات عدة، وتتنقل فى بلدان عدة، ويقف وراءها شاب يبدو عصياً على التطويع والاختراق، ويبدو متحدياً لأقوى سلطة فى الأرض».هذا الرجل «أسانج» مثل «الشيخ حسنى» تماماً؛ كلاهما يستمد قوته من ضعفه، وكلاهما يستخدم وسيلة عبقرية فى إغراق الآخرين فى الوحل: «ميكروفون ترك مفتوحاً على سبيل السهو»، وكلاهما ينطلق فى رواية حكايات تكيد بعض أبطالها، وتنصف آخرين، وتقيد البعض، وتحرر آخرين.. وكلاهما بالطبع يدعى العمى.كان «الشيخ حسنى» يفضح استيلاء «صبحى الفرارجى» على بيوت ومحال الحى بـ«البلطجة والعنف»، ويشى بتاجر المخدرات «الهرم» وعلاقته المشينة بزوجة «المعلم حسن»، ويعرى ضعف ابنه «يوسف»، ويكشف استلابه ورغبته فى السفر، ويزيح النقاب عن خيانة «روايح» لزوجها الصائغ، وهروبها مع عشيقها. شىء من هذا فعله «ويكيليكس»، فذاك وزير فى بلد محافظ لديه علاقة قوية بوزيرة فى حكومة «العدو»، وهنا وزير يحرض «عدو» بلاده على مهاجمتها، ويشرح له طريقة تفادى المخاطر، فضلاً عن رئيس يصرح للقوى العظمى بقصف متمردين داخل حدود دولته، باستخدام طائرات من دون طيار.هؤلاء قادة يقولون فى السر ما لا يقولونه فى العلن، ويفعلون فى السر ما لا يفعلونه فى العلن؛ فيغرون بضرب جارتهم، ويستخدمون سلطاتهم الدستورية فى تعميق الطائفية وارتكاب المجازر والانتهاكات الدموية، ويمتلكون الحسابات السرية، ويخططون للانقلاب على منافسيهم، ويعتبرون الكذب جزءاً رئيساً من الدبلوماسية.إلى أى حد يتسق ما فعله «الشيخ حسنى» مع تقاليد «الحى» ويخدم استقراره، وإلى أى مدى سيستفيد من «ضعفه» و«الميكروفون الذى ترك مفتوحاً على سبيل السهو»، وبأى قدر سيكون عادلاً؛ فيوزع الفضائح على الجميع بنزاهة، ولا ينسى أن يعرى نفسه ويكشف أخطاءه؟تحبس سيدات الحى أنفاسهن، خائفات من الضحك على فضائح الأخريات والتشفى فيهن، ومتحسبات لرواية تكشف سترهن، فيما ينطلق «الشيخ حسنى» سادراً فى غيه، مطمئناً لمسار رواياته، ومتحكماً فى وتيرة البوح و«ترتيب القصص». هكذا أيضاً يفعل «ويكيليكس»، يتخير الوثائق، ويختار أوقات بثها، ويلوح ببعضها، ويذيعه أو لا يذيعه من دون أن يبرر تراجعه عن الإذاعة، ومن دون أن نعرف لماذا أذيعت تلك الوثيقة ولماذا حجبت تلك، ولماذا تم التركيز على هذا الموضوع، ولماذا تم تجاهل ذاك.الحرية مصلحة عامة.. وكذلك أمن الجنود فى الميدان، وأسرار الدولة العليا، والعلاقات مع الدول الحليفة والصديقة، وحياة العملاء وأمن أسرهم. يحتاج الأمر إلى أن نوازن دائماً بين الحرية وبين تلك الاعتبارات كلها.عبر «ويكيليكس» إلى الجهة الأخرى، خرق خطاً أحمر. مثل تطوراً نوعياً فى مسار الإعلام وتكنولوجيا المعلومات، استباح أسرار الدولة، وهز منظومة العلاقات الثنائية، وضرب آلاف الأسافين بين الحلفاء والأصدقاء، وأضحك الشعوب على زعمائها. الآن يبحث بعضهم عن مواد فى الدستور لتجريم «استباحة أسرار الدولة والأمن الوطنى»، ويقترح آخرون تقييد «أسانج» أو إسكاته إلى الأبد، ويطالب البعض بـ«أخذ الأمر على محمل الجد»، فيما يقلل آخرون من أهميته، وكأن الأمر قدرى وحتمى خارج عن حدود السيطرة.فى فيلم «الكيت كات» كان داوود عبدالسيد وإبراهيم أصلان أكثر اتساقاً مع الواقع، فحسما الأمر ببساطة، إذ تدخل «البلطجى المحتكر المعلم صبحى الفرارجى» بالقول زاجراً: «حد يوقف الكلام الفاضى ده».. وقد كان.وفى «ويكيليكس» لم يتدخل «المعلم صبحى» إلى الآن، وهو أمر يدعو إلى كثير من الشك والتساؤلات عما إذا كانت المسألة حقيقة أم مجرد فيلم؟

17/5/2009

.يستحق المهندس أحمد عز أن يطلق عليه لقب «ويكيليكس الحزب الوطنى» لأن الرجل بقدراته الفائقة التى دائماً ما يتباهى بها وذهبت به إلى الظن بأنه «عبقرينو» مصر فعل بالحزب الوطنى والدولة كما فعل هذا الـ«ويكيليكس» بالعالم، خاصة بالولايات المتحدة الأمريكية والزعماء والحكماء العرب أصحاب الخطابين.. الأول الموجه لتخدير الشعوب، والثانى الحقيقى الكاشف عن ماهيتهم الحقيقية.«عز ويكيليكس» الذى لا أحد ينكر عليه مهاراته دخل عالم السياسة بنفس المنطق الذى يتعامل به فى عالم البيزنس والمال، ظناً منه أن السياسة والبيزنس «عالم واحد» فتعامل مع السياسة كما يتعامل مع «الحديد».. وتعامل مع قياداته الأثيرة بوصفها الحرس القديم كما يتعامل مع الحاسوب «اللاب توب».. ولا يعرف أن رجلاً مثل صفوت الشريف على سبيل المثال قد قضى مقدار عمر عز يتعلم السياسة ويتعاطاها دون أن يرتكب خطأ واحداً.. ودون أن يمارس عملية «احتكار» واحدة.زعم أحمد عز أن المعارضة ليست موجودة وأن حزبه حزب حقيقى وأن مرشحيه أعضاء حقيقيون، وزعم أن لديه مجمعاً انتخابياً حقيقياً ووحدات حزبية وانتخابات داخلية وطحيناً وضجيجاً.. ورسوماً بيانية وشعبية لمرشحيه.. صدّق الرجل كل ذلك. والشىء الوحيد الذى صدقه أن رجال المعارضة ليست لديهم شعبية وأن الدوائر كلها تموت عشقاً فى حب الحزب الوطنى.. عاش الـ«ويكيليكس» الوهم، وظن أنه داخل منظومة حقيقية.. ولم يدرك أبداً أن وراءه دولة بكاملها تحشد كل قواها لتسقط معارضيه وتزن فى كفة مرشحيه.. اعتقد الرجل أن مرشحيه نجحوا باكتساح لدرجة أن هناك أربع سيدات، منهن المذيعة حياة عبدون التى حصلت على أكثر من نصف مليون صوت، وكذلك الأخريات ليكون مجموع ما حصلن عليه من أصوات فى دوائرهن هو ٢ مليون صوت.. صدّق الرجل ذلك وعاش وحلّق بخياله، وتراه يقول إن لديه أربعة مرشحات حصلن على ٢ مليون صوت، فى الوقت الذى يعلم فيه الجميع أن الذين ذهبوا للانتخاب فى كل دوائر الجمهورية لم يتعدوا هذا الرقم.. هنيئاً للمهندس أحمد عز هذا النجاح الساحق الماحق.. فقد كان فعلاً «رجل ويكيليكس»..!■ فى المقابل أكد الدكتور السيد البدوى أحقيته بكسب تقدير الشارع السياسى بقرار انسحابه كرئيس لحزب الوفد من الانتخابات، كانت عملية صفقة «الدستور» قد فتحت على الرجل أبواقاً تتهمه بأنه «رجل الحكومة»، وأنه صنع لها ما كانت تريده وتتمناه بإقصاء عيسى من «الدستور» لأنه يمثل صداعاً رأسياً أو نصف رأسى للنظام.. وقد كنت أعلم أن الأزمة ليست سياسية من خلال علاقتى البسيطة بالرجل الذى أكد مراراً أن ملابسات حادث «الدستور» وما تبعه من إقصاء عيسى لم يكن له أى علاقة بـ«السياسة» من قريب أو بعيد، وأن ما جرى كله جرى بقدر الله وليس كما غمز ولمز البعض فى حقه وطعن فى تاريخه السياسى المحترم.لقد كان قرار انسحاب الوفد بمثابة «صك الاحترام» الذى حصل عليه الرجل مجدداً بعدما خاض معركة رئاسة الوفد التى تركت أثراً طيباً فى الشارع السياسى.. ثم ما لبث أن تعرض لحادث كان منه بريئاً هو حادث «الدستور».. ليثبت الرجل أنه «معارض محترم» وليس فى خدمة أحد. ■ أعترف بأننى أخطأت فى تقديرى لبلاغ الحزب الوطنى ضد جماعة الإخوان المسلمين فقد كتبت الأسبوع الماضى «متهكماً» على هذا البلاغ.. والحقيقة أن البلاغ يأخذه الحزب الوطنى على محمل الجد.. وأن ما يفعله الوطنى تجاه هذه الجماعة واللجوء إلى القضاء صواب وسيكون لى مقال آخر لتوضيح الصورة بعد أن اتصل بى أحد قيادات الحزب الكبيرة كاشفا عن معلومات مهمة يحتويها هذا البلاغ وماهيته وأسبابه.. وربما ما سيحدث لاحقاً!

17/5/2009

الأخ العزيز سامى هناك جزء غريب يجعل الصورة غير مكتملة بل وتثير الشك والريبة والمصداقية فيما يحدث حاليا اين تفاصيل الاتصالات السرية بين اسرائيل (عدونا الدائم) وبين مامتها امريكا حيث يسود اتجاه ان نشر الوثائق تم بيد يهودية من اجل توريط امريكا واشغالها واشغال العالم وإلهاؤه عما يحدث

17/5/2009

.اشكرك اخى حاتم وتحياتى لك فى قطر
ويجوز ما تقولة ولكن لم نرى اى منهم يتكلمون يالنفى او بالايجاب
واللة اعلم ممكن يكون هذا هو الصح ربنا يتولانا نحن شخاشيخ بينهم

.
ردك على صفحاتى يجعلنى اطير وارفرف زى الحمامة
وبفمى غصن الزيتون واجيلك اسلم واقبل جبينك شكر وعرفان
على تقديرك لى شكرا شكرا لك
samy
لا مقدس ولا محظور في الثقافة. أنا مصاب بعمى الخطوط الحمراء في الاطلاع. أقرأ كل شيء، ابتداءً من القرآن الكريم الذي أعتبره عشقي الأول، وانتهاءً بـ: ( erotic stories) وما بينهما. ولا أرى ما يدعو للخجل أو التستر، فما لم يفدني علماً أفادني أدباً، وما لم يفدني أدبا أفادني معرفة وسعة اطلاع على ثقافات الغير. ورائدي في ذلك قوله تعالى: "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه". ترى كيف نعرف الحسن إذا لم نعرف القبيح! مجرد رأي. مع كل الاحترام والتفهم للحرية الشخصية لكل إنسان.
.
- ذوو النفوس الدنيئة يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء
  
  لكي تكونَ عظيماُ لآبُد أنّ يُسآءّ فهمك
  
  الهمّــــ لاترضى بالقــليل وطمــوحٌ لايعـــرف المستــحيل
- فكري بالامس يختلف عن اليوم وسأحرص أن اطوره غداً دون المساس بالثوابت والعقيدة
  وأذا طرحت رئيأ خالف طرحاً ماضياً فلا تعدوه تناقضاً بل لأن عقلي يقبل الاخر ويرحب بالتطوير .
- samy